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在我国绵延五千年的辉煌光耀文化遗产中，古诗文历履历史淘洗而常在常新，不管时代如何更迭，它都永处文学之巅、美学之首。“腹有诗书气自华”，古诗文奇特、深厚的文化内蕴，对熏陶情感、提升文学素养有着其他文学作品不行替代的作用。

充实阐释古诗文内在，能有效资助大家快递感受古诗文博大魅力。1、乌贼求全【原文】海之鱼, 有乌贼其名者, 响1水而水乌．戏於岸间, 惧物之窥己也, 则响水以自蔽．海鸟视之而疑, 知其鱼而攫之．呜呼! 徒知自蔽以求全, 不知灭迹以杜疑, 为窥者之所窥．哀哉!【翻译】海中有一种鱼，名叫乌贼，它能吐出墨汁使海水变黑。有一次，它爬上岸边游玩，它怕此外动物看到它，就吐出墨汁把自己隐蔽起来。

海鸟看到了乌黑的海水而起疑，知道一定是乌贼在内里，就绝不犹豫地往水里把乌贼抓了出来。唉!乌贼只知道要吐出墨汁来隐蔽自己,以求宁静,却不知道要消灭痕迹,来杜绝海鸟的怀疑,效果,反而袒露了自己,被海鸟察觉目的抓去,真是可怜啊!【释文】1.响（XU，第三声调）：吐出唾液。2.杜疑：杜绝怀疑。

2、哀溺[原文]永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓努力而不能寻常。

其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。

有顷益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。

[译文]水州的黎民都善于游泳。一天，河水突然上涨，有五、六小我私家乘着小船渡湘江。渡到江中时，船破了，都游起水来。

其中一小我私家努力游泳但仍然游不了好远。他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，所以落伍了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回覆，摇摇他的头。一会儿，他越发疲困了。

已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙味到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。于是淹死了。3、临江之麋【原文】临江地名之人，畋得麋麑畋。

麑，幼鹿，畜之，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来，其人怒怛之怛，吓唬。自是日抱就犬，习示之，稍使与之戏。

积久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友良：真，抵触偃仆益狎偃，仰倒。犬畏主人，与之俯仰甚善。然时啖其舌啖。

三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，散乱道上。麋致死不悟。【注释】畋：读音tián麑：读音ní怛：读音dá偃：读音yǎn啖：读音dàn，吃，这里作舔解。

【译文】临江（地名）的一小我私家，猎得一只麋鹿的幼崽，养了起来。回家进门时，（家里的）那些狗（见了）直流口水，摇着尾巴都跑过来，那人呵叱吓唬它们。

从这天开始就抱鹿崽子到狗的中间去，经常给那些狗看到它，逐步让狗和它嬉戏。过了良久，狗都如那人所愿（不企图吃那鹿崽子了）。

鹿崽子稍微大些了，忘了自己是鹿了，以为狗真的是自己的朋侪，（跟狗）顶头摔扑越发亲密了，狗畏惧主人，和它滚打的很友好。但还是经常舔舌头（想吃啊！）。三年后，（一天）麋鹿出门，瞥见许多别人家的狗在门路上，跑去想和它们嬉戏。

别人家的狗见了很开心并发了威，一起把它杀了吃掉了，门路上一片散乱。麋鹿到死都没明确其中原理。4、小儿不畏虎【原文】忠、万、云、安（地名，都是在四川一带长江沿岸。

）多虎。有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者。虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之，二小儿戏沙上自若。

虎熟视之，至以首抵（同抵。）触，庶几（也许可以。）其一惧，而儿痴，竟不知怪，虎亦卒去。意虎之食人必先被之以威，而不惧之人威无所施欤？【译文】忠、万、云、安这些地方有许多老虎。

有个妇人白昼将两个小孩留在沙滩上自己到水里去洗衣服。老虎从山上跑来，那妇人慌忙潜入水里躲避老虎，两个小孩（仍然）在沙滩上自在嬉戏。老虎盯着他们看了良久，甚至用头触碰他们呢，期许他们会有些畏惧，可是小孩无知，竟然不以为有什么奇怪的，老虎最后也就脱离了。

预计老虎吃人必是先向人显示其威风，可是对于不怕它的人威风无处施加（而放弃的）吗？5、更①渡一遭【原文】昔有人得一鳖，欲烹而食之，不忍当杀生之名，乃炽火使釜②水百沸，横筱③为桥，与鳖约曰：“能渡此则活汝。”鳖知主人以计取之，勉力爬沙，仅能一渡。

主人曰：“汝能渡桥，甚善，更为我渡一遭，我欲观之。”【注释】①更：再，重来。②釜：古代的一种锅。

③筱（xiǎo）：细竹子。【译文】已往有人捉到一只甲鱼，想把它煮来吃，又不愿肩负杀生的恶名。

于是烧旺火使锅里的水沸腾，在锅上横架上一根细竹子作为桥，然后跟甲鱼约定说：“（你）能渡过这桥，我就放你一条生路。”甲鱼知道主人是在使用企图骗杀自己，就努力小心地（像螃蟹爬沙一样）爬行，仅仅能够渡过（竹桥）一次。

主人说：“你能渡过这桥，真是太好了！再给为渡一次桥， 我想（再）仔细看看。”6、中山窃糟【原文】者鲁人不能为酒，惟中山之人善酿千日之酒。鲁人求其方弗得。有仕于中山者，主酒家，取其糟粕以鲁酒渍之，谓人曰‘中山之酒也。

’鲁人饮之，皆以为中山之酒也。一日，酒家之主者来，闻有酒，索而饮之，吐而笑曰：‘是余之糟粕也。’今子以佛夸予可也，恐真佛之笑子窃其糟也。

”【译文】以前，鲁国人不会制酒，只有中山国的人擅于制千日之酒。鲁国人向他们请教方法，但无法获得。

有个鲁国人到中山国当官，住宿在旅店，偷取店家的酒糟，回到鲁国，用鲁国的酒浸泡，然后对人说：「这是中山国的酒。」鲁国人喝了，也认为是中山国的酒。

一日，那旅店的主人来访，听说有本国的酒，。

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